在中元普度拜拜的供品中，有些地方的習俗會一定要有「龍眼」。這是相當有趣且溫馨的傳說。

因為兩個龍眼殼加一枝香腳就如同有扁擔的菜藍，象徵讓無祀孤魂好兄弟將吃不完的供品挑著走。

若是七月早上起床開門時，看到它們出現在門口可絕對不可以掃掉，因為這是好兄弟先寄在你這裡，必須將其拾起放置廳堂案桌上或案桌的抽屜內，那未來的一年，將會有很好的財運。

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至於在廟普或公普的法會中常見供品上插小旗子和香，又是什麼意思呢？

插小旗子代表我準備的在這裡，這是要給好兄弟食用的。

在家普度稱為「私普」就不必插旗子，僅插香就是代表給好兄弟食用。

但，祭拜地藏王菩薩、地官、普度公的貢品，不能插香。

普度分成「公普與私普」又分成祭拜神明與好兄弟，神明是「天地水」三官中的地官，俗稱「普度公」，是專司赦罪的神明，大型普度會另設供桌，民眾自宅門前普度，供桌前方是祭拜普度公，後方才是招待好兄弟。

通常供桌前簡易香爐後的水果或三牲供品，是祭拜普度公，不要插香；之後祭拜好兄弟的供品才要插香，至於祭拜普度公的紙錢用「三色金」天金、壽金、刈金，「更衣」是給好兄弟的衣物，銀紙是好兄弟的銀兩。

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也有些宗教團體辦法會時常搞混一件事！尤其是在都會區或是大的公司機關。就是把 “ 無祀之靈 ” 和 “ 有祀之靈 ” 一起寫在臨時牌位上祭拜！這是大錯特錯不可以來的事啊！！！！

“ 無祀之靈 ” 是指好兄弟。

“ 有祀之靈 ” 一般指的是祖先，家裡有神明廳的會在中元節拜祖先是因為大節日，而不是要普度祖先啊！！！！這是要分清楚的事！千萬不能被搞混了！！！

普度賽豬公時有一句民諺「外行的看熱鬧，內行的聽門道」；此時「聽門道」指的是民間音樂「八音」或「北管」，最重要的功能是宴饗、迎賓與祭祀。 

嗩吶，常見於民間婚喪喜慶及迎神八音或北管之中。嗩吶音色清澈明亮，高音能表達熱烈歡騰情緒，低音又具有憂鬱黯淡的色彩。 

「歹吹累死鼓、好吹不冷場」，吹奏嗩吶是件十分費勁的事，音越高越費勁，傑出的嗩吶演奏家，亦獲得國際音樂界極高贊譽。 

民間音樂伴奏衍生「四平」和「亂彈」兩種人聲戲曲，不僅融合傳統文化與自然環境的互動，更累積了先民生活的智慧與經驗結晶，所涵養而成的藝術特色，而此一特色正足以展現台灣藝術文化之生命力。