為什麼中元普度一定要在戶外拜？

家戶皆有門神，好兄弟不敢進來，除非拿香拜邀請好兄弟入門來；更怕好兄弟進到屋內賴著不走，造成不必要的困擾。

祭拜好兄弟時該說什麼？

祭拜時，無論準備多少食物，千萬別說準備豐盛的食物。因為豐盛的定義因人而異。因此在祭拜時只要講：「準備簡單的飯菜，表示敬意」。也千萬別許願，別盼好兄弟能幫忙什麼事，事成後麻煩的事或許更多。

普度的水果與一般拜拜水果有差別嗎？拜好兄弟與拜祖先、神仙的香有差別？

拜好兄弟與拜祖先、敬神佛，都以平常食用的當季水果即可。有人說拜蘋果會貧窮、拜鳳梨會讓好兄弟旺、拜紅龜會摃龜，皆屬無稽之說。

舊時，拜好兄弟與拜祖先的香用一尺三寸，神仙用一尺五寸半的香。紅色代表熱情、多願。黃色代表平常心，僅求平安。黑色代表內省而無求

拜拜時踩到冥紙聽說會倒大楣？

說聲對不起，表明是無意的即可，回家洗艾草水。

普度有沒有特別拜法？要準備什麼（像臉盆、毛巾、牙刷、牙膏、漱口杯……）？為什麼？

七月普度拜拜，雖然說是誠意就好，但誠意並不是隨隨便便，誠意的真義要不注重排場，講究的是「真誠奉獻」，都是真材實料。別過於注重陣頭大排場，供品大多「有就好」的誠意想法。

至於大家關心的燒金常識，實際上各地風俗皆有差異，燒金多寡或燒什麼樣的金銀紙，都依當地俗例即可；唯有「更衣」就要分飯前（差香後）與飯後（拜拜禮成）兩次使用。

一般人會在普度祭拜好兄弟之前，先焚燒一大疊印有衣褲圖案的「更衣」或稱「巾衣」，象徵給好兄弟梳洗打扮後來享用祭品。不過，建議燒更衣要分飯前與飯後兩次使用。在家普度稱為私普，假如只準備一桌飯菜或敬果，那只要飯前燒十張「更衣」即可，假如二桌供品就燒二十張，餘此類推。因為飯前燒「更衣」具有「邀請函」的功能，如果只準備一桌夠十位好兄弟享用的供品，卻燒了一百多張「更衣」邀請一百多位好兄弟來吃飯，就可能會因為祭品準備不夠，反而得罪了吃不到祭品的好兄弟。

至於剩下的「更衣」，只要在普度後隨銀紙焚化即可，這是讓吃飽的好兄弟隨手帶走當伴手，當一年的生活衣物。總而言之，在私普時，飯前要視準備供品份量多寡，可請多少好兄弟來計算「更衣」的使用張數，飯後則可以將準備的剩餘「更衣」全部燒完。

廟前「公普」燒更衣，則由道長、法師會依普度規模而決定多少。重點是要拿捏供品數量，衡量可以請多少好兄弟，以免失了禮數而得罪好兄弟。

普度時每道祭品都需插上香代表同意好兄弟享用，普度桌下則會放置臉盆裝有半生水，並置毛巾、鏡子供好兄弟梳洗，因該臉盆水是供好兄弟用，因此有的放入韭菜警告生人勿近，也稱半生菜，有的會設置普度公燈為好兄弟照路，較慎重的普度公燈還會放有香菸、鏡子、扇子等物供好兄弟使用。

中元節拜拜一定照順序嗎？若簡化會有問題嗎？

七月普度拜拜，一定要照順序與規矩。順序與規矩可大規模普度與簡化普度，量力而為不會有問題；家普規模大小以更衣做決定，倘若是單身者買便當拜好兄弟，只要一張更衣與一只銀紙亦可感動天地及好兄弟。

普度用的魚不能去鱗去內臟？普度用的雞不能切，三層肉也要連在一起？

這是以前生活困乏或節儉的生活模式，魚不能去鱗去內臟、普度用的雞不能切、三層肉也要連在一起是拿到公普或廟普，拜好回家整理後再燙過，可以家普或拜祖先。

普度為會要拜這麼多貢品？拜愈多愈好嗎？

最怕邀請好兄弟太多而招待不周，所以都卯足全力而拜這麼多貢品。讓好兄弟吃的飽最重要。

拜拜時不能偷吃，代表與鬼搶食，會招來厄運？

民間確實有這樣的說法，普度時偷吃，容易生病也會招來厄運。也有個說法是普度的東西不容易久放是因為好兄弟來吃過，其實是因為天氣熱、祭拜時間長的關係，所以食物容易腐爛。

在路邊累的時候不要隨意靠牆

民間說法好兄弟會在牆角短暫休憩，倘若靠牆就會不小心侵犯了對方。就像在野外上廁所，要說 「借過」或「借光」，是一樣的道理。給對方一個招呼與尊重，彼此相安無事。

出遊不要過夜或太陽下山前要回家？

不管是不是鬼月這種事都要小心的，就算沒鬼遇到壞人也很可怕，很多時候人比鬼還壞的。

不能吹口哨、掛風鈴？

吹口哨是招引、風鈴響好像有誰來。

掛風鈴在陽宅學中擺對地方有化煞作用。

吹口哨會吸引好兄弟的靠近，等於給好兄弟指引方向。如果家中的風鈴無端突然發出聲響，好像好兄弟大駕光臨，的確會造成心裡的不安，也有一說是因為風鈴的聲音聽久了很像道士鈴，因此在鬼月盡量避免。

闖完鬼屋只要用榕樹葉避避邪就沒事了？

要戴著闖關才有效。

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Cheers
張楊